大法王師父才是真正法界中最高、最大、達到智慧圓融無礙、徹底脫落我執的巨聖 ！我回想起了很多事，這些事在我的腦海裡翻騰，越想越不可思議。
有兩位年輕人，都是名符其實的大聖德，他（她）們不願留名，因此也就不公開他（她）們的名字。其中一位女年輕人，在她才十一歲時，竟然就能做韻雕，她本來從來沒有做過藝術，根本沒有涉略，但敢於公開接受記者採訪，敢於宣稱她要在六個月成為有名的國際藝術家。由於她一公開宣佈，所以她從宣佈之日起，就開始向大法王師父學工巧明的法，她開了大智慧，僅用了五個月，雕塑出了很多精美作品，我們大家還親自看到她雕刻上色，就半年都不到，正如她宣佈的，只用了五個月之內，成為全世界年齡最小的國際級藝術家。紐約藝術學院院長和專家，對她的作品做了鑑定，發了證書給她，她終於成了全世界年齡最小的國際級藝術家，當時還出了一本書。你們大家想一想，這是什麼概念，是凡夫俗子能做得到的事嗎？根本不可能 ！說出來大家認為是天方夜譚，但畢竟是事實 ！
出家多年以來，我一直敬奉觀世音菩薩，喜歡修學觀音法門， 常常誦持大悲咒。
某日，大法王師父非常地高興，說要去拜見某位法王，這位法王曾任西藏四大教派的總教主，祂就是觀音法大成就者，被視為觀音菩薩化身的唐東迦波大菩薩。大法王師父說祂要去求教這位大菩薩，我們還給大法王師父準備了去拜見唐東迦波大菩薩的禮物。說心裡話，我也非常想拜唐東迦波大菩薩為師，因為唐東迦波大菩薩是藏密佛教虹身大成就者，是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父。在西藏民族當中，除了供佛菩薩、蓮花生大師、宗喀巴大師以外，人們主要供奉四位最重要的佛教領袖，而且是當做最高的聖來供，這四位分別為唐東迦波大菩薩、班禪、達賴喇嘛以及噶瑪巴大寶法王。正是這位唐東迦波大菩薩， 給西藏的眾生帶來了無窮的福報，直到今天，西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波大菩薩。
我現在要把二○○○年到美國來參加法會的情況告訴大家， 這也是我在勝義浴佛法會結束後的第三天，這些原本洗劫一空， 忘得一乾二淨的情境才完美地在我腦海裡突然出現了，記得清清楚楚的。
參加法會的當天，我是第一次見到大法王的，頂完禮之後， 我冒昧地兩眼直盯著大法王看，大法王有著一雙非常大又深邃的大眼睛，似乎可以看穿你的內心世界，大法王的聲音有著濃濃地口音，說話的語氣堅定，十分振攝人心，大法王的面容非常威武、莊嚴，面額飽滿，嚴肅中帶著和瑞慈祥，完全不同於普通人的世俗相，莊嚴無比，舉手投足之間，流露出一股自信與雍容華貴的氣質。雖然很莊嚴，不同於一般人，但到底是什麼菩薩，我也說不清楚。當時的我看傻眼了，我的目光一直停留在大法王的身上， 不想轉移，總想發現一些什麼。
大法王師父從開始作韻雕至今，算一算也有幾年了，難道長期觀看韻雕作品，就能成就嗎？當然韻雕作品確實神奇，好看得不得了，但這能讓我解脫輪迴嗎？再加上僧團中師姐妹之間的相處，依舊是矛盾重重，針鋒相對，雖然我已經知道大法王師父是真正的大聖者，但是我心裡的糾結仍然解不開，偶爾還會冒出不淨的心念，以及想離開的念頭。
一天，大法王師父告訴我們說，要親手做浴佛蓮池，因為最近即將有一場浴佛法會要舉行，而且是「勝義」的，不是「世俗」的。
平常佛教界有許多高僧大德都來求拜大法王師父，比如王者仁波切、莫知仁波切，乃至藏密四大教派大祖師轉世者，又比如說顯教悟明長老、意昭老和尚等等，大法王師父都很自慚，以平常的心態對人，也不對外宣傳教了誰，而且無論是什麼樣的人物， 拿再多的錢財寶物，大法王師父都不收他們的供養，這是我親身所見，長年親身經歷，這是大法王師父發了願的。
駐地的師兄們告訴我一段頗耐人深思的事。
韻雕是大法王師父發明創造的一種雕刻的藝術品，說到大法王師父做韻雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的絕頂之峰，無與倫比的佛土藝術，韻雕的神奇和美麗，絕不是人間任何藝術和寶貝可以相提並議的，曾在我國華盛頓國會展覽時，被評讚為上帝送給人類的禮物，極樂世界贈來的瑰寶，有人絲毫沒有誇張地說出了一段最恰當的評定：「自從韻雕藝術出現在這個世界以後， 人類的任何堪稱富麗堂皇的珠寶玉器，都猶如天上的星星在朗月的四周黯然失色無華 ！有多美呢？美得攝人靈魂 ！」這麼人類幾千年來，人類從來就沒有出現過這樣神奇和美麗的藝術，可以想像，這根本就不是普通的聖人和菩薩能有這能力創作的，所以我說：「此物並非人間有，乃得天堂絕世珍。」事實到底怎樣？它是怎麼在大法王師父的手中誕生的呢？
一天，運頓多吉白尊者嘎堵仁波切師兄恰好來拜見大法王師父，見大法王師父又準備開始韻雕工作了，便請問了大法王師父說：「做這個作品要花多少年的時間？」大法王師父說：「一、兩個小時就好了。」我們當場睜目咋舌，這怎麼可能 ！
大法王師父幾乎每天都在勞動工作，很快的一個個韻雕作品誕生了，今天又是一站十幾個鐘頭，但是大法王師父的腳好像越來越痛，連走路的姿勢都不太對勁。
終於大法王坐了下來，在我們面前脫了鞋、襪，我們赫然發現大法王師父的腳，竟然長了一層厚厚的繭，猶如雞蛋那麼寬， 大家看了很難過。
一天，駐地裡一位出家的見慧師姐興高采烈地拿著一株剛摘下來的野菜，喜孜孜地說：「你們看，這是院子裡長的新鮮野菜， 這叫中國芥藍菜，沒有農藥的哦 ！」由於這位出家比丘尼師姐以前唸的是園藝科，所以眾人便很相信她，都認為今天有新鮮野菜可以吃了 ！
由於輪到我擔任大寮，見慧師姐便將野菜拿給我，希望晚餐可以煮了，好讓大家嚐嚐中國芥藍野菜的味道。但我心裡總覺得不妥，於是便說：「不好吧 ！萬一很難吃，沒有人要吃，那可怎麼辦？」便推托不煮，於是這位師姐便拍著胸膛打包票說：「不用擔心，如果煮了沒人吃，全部我來吃，不會剩下的。」因此我只好勉為其難地將這把野菜煮了。
大法王師父從不關心自己，從不考慮自己的利益，比如大法王師父有一個專門的伙食團廚房，有兩位廚師在給大法王師父做吃的，而且她們的廚藝都非常高超，大法王師父可以說想吃什麼就有什麼，我們大家都知道，人生最重要的就是吃和穿嘛，可是大家想不到的是，大法王師父根本沒有絲毫貪吃貪穿的心行，從來沒有一次對廚房說過要吃個什麼菜，廚師問大法王師父要點什麼菜吃，大法王師父說：「你們覺得怎樣就怎樣做，我一切聽你們的，但是一定要簡單，簡單就好，兩、三個菜已經夠了，算最多了。」管廚房工作的頓珠師姐和廚師們都說，大法王師父從來沒有點過一次菜來吃，這麼多年來，都是廚房安排什麼吃什麼， 從不說做得不好，僅憑這一點，在這麼好的條件下，誰能做得到呢？這世界根本就沒有聽說過這樣不在乎自己吃穿的人 ！
我們看到大法王師父身上穿的，除了在法會上，有專門的法衣、法袍，在日常中，大法王都只穿一件白衣服，一條深藍色褲子，長年就是那麼一雙普通的鞋，身上沒有任何裝飾，乃至於連手錶都沒有戴過一次，大法王過著如此簡單的日子，誰都不相信， 竟然有錢不享受，很多人認為這一定是沒有經濟享受的原因，事實上完全不是這樣。
在大法王師父身邊這麼多年，雖然修行不怎麼樣，但對三毒水泡虛出沒，五陰浮雲任去來，倒有一點點的體會。
有一天，西雅圖Mark Lin 師兄與泰國魏銘琦師兄要求參加駐地工作，大法王師父對他們開示說：「駐地的工作，你們沒辦法做的，無論是道量、還是身體結構都還不行。」
大丹狗「衛斯」和「金中雪」，由我們照顧了幾年後，轉送到某位師兄家中，大法王師父再三叮嚀這位師兄，一定要好好照料牠們，要與你們家人平等，這位師兄再三保證，他一定做到。說實在的，與牠們相處久了也有了感情，要送走牠們，反而有些不捨了。
在作韻雕期間，大法王師父也鼓勵大家創作，出家比丘尼了慧師姐非常地感興趣，十分投入，一有空，她就在作品上下功夫。
有一天，她又繼續在院子作她的作品「頑石生華」，到了晚上，外頭已有些涼意了，她還沒有進屋來，於是聖格講堂的出家師姐釋廣慧就去喊她，赫然發現，她完全沒有反應，一動也不動地坐在作品旁，這位師姐覺得不太對勁，用手一摸，發現了慧師姐早已斷氣冰涼了，於是趕緊報告了大法王師父。
「戒本」是一隻有神通的狗，原本叫Jack，牠來到駐地後， 每天就跟著我們生活、聞法，隨著時間一天天的過去，牠也漸漸地長大了。我們發現牠突然會頂大禮，如同大禮拜般，我們沒有人教過牠。
有一天，Jack 跑到大法王面前頂禮膜拜，兩隻前腳匐地，一起一伏，總共三次，不肯離開，大法王師父問Jack ：「你是在給我頂禮嗎？」Jack 連連點頭，大法王又說：「那你是想要皈依嗎？」Jack 立刻端坐在大法王師父面前，兩隻前腳合起掌來，大法王說：「那好吧，你坐到旁邊去吧 ！」Jack 乖乖地坐在大法王師父旁邊，一動也不動，等大法王給眾弟子們開示完畢，Jack 又跑到大法王面前端坐，大法王師父說：「好，我這就給你舉行皈依儀式。」就這樣，Jack 皈依了佛門，取法名為「戒本」。
某天，大法王師父告訴我們要到草地裡設壇城，要上供護法， 由於事關某些因緣，因此大家晚上要輪班看守，以防有邪類異狀發生。這晚輪到我和另外一位出家比丘尼見慧師姐值班，夜晚有些寒意，我們兩個各自裹著厚被子，在院子裡打坐。
凌晨三點多，夜已深沉了，大地靜謐，安靜地似乎連一根針掉在地上都可以聽到，此時在我身後的遠方，傳來了一陣貓頭鷹「嗚 ！嗚 ！嗚 ！」的叫聲，聽得我不由得打了個冷顫，這下我得小心點，以免牠來破壞，因為曾經聽說過，有的貓頭鷹是鬼的化身。
當我從台灣回來不久後，大法王師父開始常常來駐地了。
大法王師父來駐地的時候，要不就是作韻雕或畫畫，要不就是開示錄音，大法王師父隨時要說法的，大部分講的法，基本上都是講心行，如何修心、如何修行。大法王師父很會講法，會講佛教裡的任何法義和修持，包括傳承等，但大法王師父只有佛教， 卻沒有具體的佛教派別，無論是小乘、大乘、禪宗、淨土、密宗等等，所有的宗派，大法王師父都是平等的，沒有分別，大法王對我們說：「各宗各派都有好處，都好，用在不同人的身上，符合不同的因緣，生不同的作用。」可是大法王師父究竟是哪個派？ 什麼傳承啊？令我百思不解。
那時我們幾乎每天可以見到大法王師父在為大學創作作品， 我們隨時都跟著大法王師父近距離講話，請教法義，更深入地見到大法王的點點滴滴，大法王所表現出來的生活細節，非常地普通，完全與常人一般，沒有兩樣，待人接物，也看不出來有任何特殊之處，就是一個善良的人而已。
二○○二年七月，突然從俗家傳來了令我錯愕的消息，我的母親得了血癌，這突如其來的訊息，彷彿晴天霹靂，令我心急如焚，恨不得趕緊飛奔回去，但恰巧大法王師父出遠門，只好透過電話，請求大法王師父加持我的母親。我難過地在電話這頭哭了起來，大法王師父非常慈悲地安慰我叫我不要慌，並允諾加持我的母親。聽到大法王師父的聲音，不知怎麼地，就覺得很安定， 也就暫時穩住了我自己。
住進了駐地，便開始了我們的生活。
現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐，師姐帶著我們熟悉環境，這個地方很大，不僅房子大，還有個很大又美麗的後花園，有水池、大草坪，以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等，另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋，還有好幾個寺廟，其中一個寺廟叫聖格寺，更大，有九英畝地寬，草地上養了很多馬和牛， 還有一個天然湖泊，湖中有很多魚和水鳥。
回到台灣後，我仍繼續恭聞法音，可是什麼時候還有因緣拜見大法王呢？我的法緣是否就這樣斷了呢？日復一日地過去了， 沒有任何消息。
在二○○一年的五月，突然夢見那位大法王來了，告訴我說： 「到美國來見我 ！」醒來後，我認為可能是自己日有所思，所以才夜有所夢的吧 ！更何況我一個人怎麼去啊，又沒有任何管道途徑，心裡急著慌，但照常找不出辦法，也就沒有把夢境放在心上了。誰知道真的是在得了夢兆的一個月後的一天，接到了一位法師從美國打來的電話說，美國的大法王駐地和寺廟，要召集出家人見面，如果有水平的，可留下來做宗教師，學佛修行並為民眾服務。
我是個很普通平凡的人，但畢竟是一個出家比丘尼，深深明白，三壇大戒必須要守的，修行學佛為了成就解脫，不能打妄語把自己貽害百千萬劫，如果圖一時的講假話來蒙蔽大家，而這一生最終帶給我的必然是惡報，乃至墮地獄，因此我這本書必須說真實，講真話。
一九九三年我畢業於台灣政治大學法律系，在大四上學期的期間，已經考上了法院的書記官公職。法律人是非常講究邏輯推理的，對於事相變化也非常注重科學與證據，必然以事實做為依據，但是儘管如此，對於人生宇宙的真諦，我依然無法在法律的領域中找到答案，但我深深明白，人生是生老病死的積聚，難道沒有解決這些苦的道嗎？否則活著也無意義，我決心要找到這個答案。經了解後都說佛教最有真理，能解決這個問題，因此我選擇了出家當比丘尼，想在宗教的領域中，尋找人生的答案，解決生死問題。
我是個出家比丘尼，台灣政治大學法律系畢業，就在畢業典禮的那一天，第一件事我走進了寺廟，出家至今也有二十年了，我明白因果，一切都是因果感報，佛法就是為了讓我們解開因果律這個網，讓我們得到自由，徹底解脫。因果如影隨形，所以我要成就解脫就必須對因果負責，因此《揭開真相》這本書中所記述的，完全是真實無虛的事實，從西元二○○一年至二○一三年，整整十二年，是我在美國寺廟及H. H. 第三世多杰羌佛駐地中的所見所聞，親身經歷，實際參與的紀實。
在這十二年生活的日子裡，我曾失望，也有悲傷難過，有痛苦絕望的我，以及鑑析中發現藏在我內心骨子裡可怕的隱環而讓我覺醒了。
