晨曦山霧題
山吐霧氣入空流,奇峰玉帶景亦收; 腳前白幛飛千尺,可憐攝子未前籌 -H.H.第三世多杰羌佛

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世界佛教總部公告(公告字第20180105號)

羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

H.H.   第三世多杰羌佛

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)

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世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28.png

 

 

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和 南無第三世多杰羌佛,世界佛教總部特聲明如下:

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世界佛教總部公告(公告字第20190101號)

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-金剛乘弟子代表被擇決者們的提問.png

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20190101號)

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

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世界佛教總部公告

(公告字第20190102號)

巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

世界佛教總部公告(公告字第20190102號)- 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示.png

 

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20190102號)

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世界佛教總部公告(公告字第20190103號)

世界佛教總部公告(公告字第20190103號).png

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20190103號)

世界佛教總部 於2019年1月14日所發的公告(20190101號),對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了,但有人還再來諮詢,今就所問,特精簡告知。首先大家注意,在很多佛教知識論學上,都提到“勝義”和“世俗”,那是屬於一種知識分解類別性的用句,而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。

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世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

多杰羌佛.jpg

今日美國報 2019年4月5日刊登世界佛教總部聲明

 

 

世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

世界佛教總部聲明:

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世界佛教總部公告

(公告字第20190104號)

 關於聖天湖的水、石、沙子

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20190104號)

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世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

多杰羌佛

 

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部重要嚴肅公告

(公告字第20190105號)

第三世多杰羌佛

 

 

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世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

世界佛教總部根據收到木雅迥扎的各方面的檢舉揭發材料,為此,本總部嚴肅對待此事,於2019年12月4日專門找他談了話,木雅迥扎仁波且回答對揭發他的材料解釋,作嚴正聲明如下,這個聲明是他本人親筆陳述他的情況,現在發給大家。

木雅迥扎的嚴正聲明

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世界佛教總部公告(公告字第20200102號)

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

義雲高

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20200102號)

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

現在世界各地有很多人在網上舉行共修,這是功德無量的好事,但是,有些組織者知見不正,上了波旬魔王的當,所謂共修,藉以導讀,卻變相地成了走題亂開示,曲解正法,引經據典,摘抄含有偏見邪論的佛學,講說幾十分鐘,說一些混亂主題的名詞術語,使得好好的一堂共修討論,變成了涉走偏鋒,讓佛弟子浪費時間,脫離正法行修,研究不實用的東西,落得生死不了,這正是魔王需要的!

總部聖德們看到現狀,啼笑皆非,你們捫心自問:你們自己成就了嗎?自己是大聖者嗎?所說法義來導讀是正確還是引導入偏?如果說的法義有罪錯,無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義,又拿什麼來導讀他人?只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的,認為正確,說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事,你們就罪錯已定,因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書,包括同樣一本名稱的經論,文句都有所不同,這就是錯的經論嘛。也許你聽了,會說我是在邪說、在謗佛經,我告訴你,不知是我在維護釋迦牟尼佛正法,還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題,你就沒有昏庸迷亂了。回答我:你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎?你回答不了!你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎?請回答我。告訴你,你看看後面講到楞嚴咒有多少種?但是,世尊說的唯一只有一種,其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的,佛說的法,最起碼只有一種版本是正確的,因為佛說每一法只有一次,就是第二次說,也是因緣不同,法義不同,故唯一只有一種是真正佛說的,是正確的,其它版本都是錯的,乃至罪惡的。比如,《楞嚴經》卷七說:“爾時,世尊從肉髻中涌百寶光,光中涌出千葉寶蓮,有化如來坐寶華中,頂放十道百寶光明,一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡,擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來,還需多此一舉,從肉髻中化另外如來才說咒?佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎?太虛假了。恒河在印度,是人死之後葬死者眾生的一條河,毫無聖河之氣,佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量,來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量,眾生數無量,恒河中埋葬的眾生無量,而眾生皆具佛性,故藉用恒河沙譬喻,但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖,不會去化世間恒河,只會化佛土世界。又說十恒河沙,明明印度只有一條恒河,到底是十條恒河,還是十顆恒河沙?義理混濁不清。聖德們問你:你唸的楞嚴咒是正確的嗎?可是,只是一個楞嚴咒,世界上就有十幾個不同的版本,字句也不一致,有427句的,有439句的,有554句的,有158句的,有487句的,有426句的,等等。你能告訴我們,哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢?當年釋迦世尊只說了一個版本,僅憑這一點,《楞嚴經》均不可置信,但佛陀確實說過一次楞嚴咒,也告知弟子們有50種陰魔,而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》,也有很多不同版本,甚至多出文句、減少文句。所以,應該問個明白:我自己學的到底是勝義性的,還是世俗性的?我掌握的是真正佛說的那一種嗎?如果是勝義的,是否經過了勝義擇決、本尊認可的?

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世界佛教總部公告

(公告字第20200103號)

學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

 

義雲高

 

特別注意!

所有的佛教徒們,這是世界佛教總部一份極為重要的公告,每一個人一定要認真學習,必須學懂!總部對每一個來的人都要查問實行考核,如果你沒有學懂,聖德們不會接待你,你絕對不能參加任何勝義的法會,因此不可能得到內密灌頂的機會,更得不到勝義內密灌頂,因為你連勝義的性質、概念都不懂,有什麼資格接受勝義的灌頂呢?所以,學懂這份公告,至關你們的成就解脫!大量轉發,功德更是宏深!

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世界佛教總部公告
(公告字第20200104號)

勝義“金瓶掣籤”緣起

 

義雲高

 

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世界佛教總部公告
(公告字第20200105號)

勝義"金瓶掣籤"法規

義雲高

義雲高

 

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世界佛教總部公告(公告字第20200106號)–邪惡令人髮指

義雲高

 

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部公告

(公告字第20200107號)

世界佛教總部公告(公告字第20200107號).png

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20200107號)

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世界佛教總部公告(公告字第20210101號)

不是真正的聖者,不敢修十八法!

義雲高

 

 

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20210101號)

不是真正的聖者,不敢修十八法!

 

本總部今藉此公告,首先萬分感謝南無 第三世多杰羌佛釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法,這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒,此說法石破天驚,擊碎了空洞的“迷則是人,悟則成佛”的邪說,萬分感恩南無 第三世多杰羌佛

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世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

南無第三世多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

    關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟,是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛 題寺名的寺廟或者認可他修寺廟,以上寺廟是否都行正法?內密灌頂勝義內密灌頂是什麼上師可舉行?今回覆如下:

    南無第三世多杰羌佛 認可的寺廟有很多,只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟,佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟,佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名,但除了華藏寺正法寺古佛寺南無羌佛取的名字,佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名,都是他們自己取好寺名後,拿去請佛陀題字,佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺,都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟,佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺;而覺行寺則是該寺住持釋證達法師世界佛教總部考試,取得了聖德段位,佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺;又比如寶塔寺,在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時,虛空中出現寶塔放光,該寺住持報告南無羌佛,佛陀應其因緣,才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺;就連華藏學佛苑,都是國際佛教僧尼總會取好了寺名,向政府申報批准拿到文件後,佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過,祂題寫的任何寺廟,絕不代表該寺一定在行正法,因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法,這才是原則,所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份?至於內密灌頂,特別是勝義內密灌頂,必須是巨聖德才能舉行的!!!如果某寺目前沒有聖德段位主持,但只要是真正的高僧大德,也是好寺廟,至於是否屬於高僧大德身份者,要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說,應詳盡核對該寺是否符合 南無第三世多杰羌佛法音 教誡和 釋迦牟尼佛 教誡。

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世界佛教總部公告(公告字第20210103號)- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法

義雲高

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20210103號)- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法

 關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。

      作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。

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世界佛教總部對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定

第三世多杰羌佛

 

 

世界佛教總部
對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定


        二零二二年三月二十九日晚上,南無第三世多杰羌佛南無玉花壽之王佛母 的法體還供奉在聖蹟寺大雄寶殿,所有佛弟子都按照聖蹟寺的規定,在誠心念誦祈禱,祈請偉大的佛陀佛母能返回人間。然而,蔡鎮鎂(法名:噶卓囊崔)、楊慧君(法名:攘琼諾桑)二人不遵守聖蹟寺在佛事期間的規定,不服從值班人員的管理安排,咆哮大殿,毆打出家法師。置莊嚴法事於不顧,喪盡修佛人之體面,窮極離經叛道之能事。
 

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