世界佛教總部公告（公告字第20160111號）-重要提示

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20160112號）-只有聖考才能得出真相

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20160113號）

世界佛教總部公告

（公告字第20160113號）

世界佛教總部公告（公告字第20160114號）-不看公告的報應

世界佛教總部公告

（公告字第20160114號）

世界佛教總部

特別公告

望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量

世界佛教總部 特別公告

世界佛教總部公告（公告字第20170101號）-聖考結果公佈

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20170102號）

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告（公告字第20170103號）-因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

（公告字第20170103號）

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

世界佛教總部公告（公告字第20170107號）-妖人的醜惡面目暴露了

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

（公告字第20170107號）

世界佛教總部公告（公告字第20170105號）：因海長老只做一件事

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

（公告字第20170106號）

不在“百場聖會”現場修的任何法會，都不是“百場聖會”

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告（公告字第20170107號）

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20170108號）

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告（公告字第20170109號）

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20170110號）

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

恭迎 南無觀世音菩薩聖誕法會

恭迎 南無觀世音菩薩聖誕法會

密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌

密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌

2007/09/01 06:00

世界佛教總部公告（公告字第20170112號）-關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告（公告字第20170113號）-勝義的佛法不可改動

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告 第20170111號-正確答覆大悲觀音加持法和內密

世界佛教總部公告

第20170111號

世界佛教總部公告（公告字第20180101號）-不要忽略看高僧們的重要答覆

世界佛教總部公告

（公告字第20180101號）

求子

H.H.第三世多杰羌佛

　　我想跟所有想求子的媽媽們說，有一帖非常有效的求子秘方 — 「佛法」。

    我的寶貝小果子在2016年12月，平安的出生了，讓我感到很感恩很幸福。我一直是個身體很虛弱的人，在懷小果子以前，曾失去過一個孩子，我以為這一輩子可能都沒辦法再擁有孩子。還好在發生這件事情以前，我已經開始學習佛法一年，那段時間我很努力恭聞 南無第三世多杰羌佛 的說法法音和恭誦「觀世音菩薩普門品」。一方面希望迴向給我那無緣的孩子，一方面祈求諸佛菩薩能讓我懷上健康的孩子。神奇的事就這麼發生了！兩個月後我竟然又懷孕了！

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告
(公告字第20180103號)

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世界佛教總部公告

重生

H.H.第三世多杰羌佛

重生

 世界佛教總部公告（公告字第20180104號）-拿出三面照妖鏡

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告

世界佛教總部 重要公告 第20180102號

H.H.第三世多杰羌佛

學佛

H.H.第三世多杰羌佛

學佛

什麼是學佛？

走在生命轉彎的路口

H.H.第三世多杰羌佛

走在生命轉彎的路口

學習 H.H.第三世多杰羌佛正法 心得分享- 感恩 南無第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告（公告字第20180105號）

羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

H.H.   第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告（公告字第20180105號）

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和 南無第三世多杰羌佛，世界佛教總部特聲明如下：

世界佛教總部公告（公告字第20190101號）

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

世界佛教總部公告（公告字第20190101號）

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

Praying for the World: A Post-Pandemic Movement by the World Buddhism Association Headquarters

Praying for the World: A Post-Pandemic Movement by the World Buddhism Association Headquarters

It has been nearly three years since the COVID-19 pandemic broke throughout the world. Statistics tell us at least 201 countries and regions across the globe reported confirmed cases, accumulating to more than 620 million cases, over 6 million of which resulted in death. The coronavirus pandemic created chaos in the world order, directly affecting the health of hundreds of millions of people and resulting in fumbled responses early on from some of the world’s best-equipped countries.

【視頻】中國國際教育電視台播出節目: 《探其根本, 弘揚正法》附英文字幕

（Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma （H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

【視頻】中國國際教育電視台播出節目: 《探其根本, 弘揚正法》附英文字幕

（Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma （H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

世界佛教總部公告

（公告字第20190102號）

巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

世界佛教總部公告

（公告字第20190102號）

世界佛教總部公告（公告字第20190103號）

世界佛教總部公告（公告字第20190103號）

世界佛教總部 於2019年1月14日所發的公告（20190101號），對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了，但有人還再來諮詢，今就所問，特精簡告知。首先大家注意，在很多佛教知識論學上，都提到“勝義”和“世俗”，那是屬於一種知識分解類別性的用句，而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。

世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

今日美國報 2019年4月5日刊登世界佛教總部聲明

世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

世界佛教總部聲明：

南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害，國際刑警組織發專函證明清白

世界佛教總部公告

（公告字第20190104號）

 關於聖天湖的水、石、沙子

世界佛教總部公告

（公告字第20190104號）

世界佛教總部公告

（公告字第20190106號）

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

世界佛教總部公告

世界佛教總部重要嚴肅公告

（公告字第20190105號）

世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

世界佛教總部根據收到木雅迥扎的各方面的檢舉揭發材料，為此，本總部嚴肅對待此事，於2019年12月4日專門找他談了話，木雅迥扎仁波且回答對揭發他的材料解釋，作嚴正聲明如下，這個聲明是他本人親筆陳述他的情況，現在發給大家。

世界佛教總部公告

回覆重要諮詢

（第20200101號）-正確答案

世界佛教總部公告

回覆重要諮詢

聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 （2022年9月17日）

聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 （2022年9月17日）

聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》

聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

現在世界各地有很多人在網上舉行共修，這是功德無量的好事，但是，有些組織者知見不正，上了波旬魔王的當，所謂共修，藉以導讀，卻變相地成了走題亂開示，曲解正法，引經據典，摘抄含有偏見邪論的佛學，講說幾十分鐘，說一些混亂主題的名詞術語，使得好好的一堂共修討論，變成了涉走偏鋒，讓佛弟子浪費時間，脫離正法行修，研究不實用的東西，落得生死不了，這正是魔王需要的！

總部聖德們看到現狀，啼笑皆非，你們捫心自問：你們自己成就了嗎？自己是大聖者嗎？所說法義來導讀是正確還是引導入偏？如果說的法義有罪錯，無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義，又拿什麼來導讀他人？只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的，認為正確，說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事，你們就罪錯已定，因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書，包括同樣一本名稱的經論，文句都有所不同，這就是錯的經論嘛。也許你聽了，會說我是在邪說、在謗佛經，我告訴你，不知是我在維護釋迦牟尼佛正法，還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題，你就沒有昏庸迷亂了。回答我：你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎？你回答不了！你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎？請回答我。告訴你，你看看後面講到楞嚴咒有多少種？但是，世尊說的唯一只有一種，其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的，佛說的法，最起碼只有一種版本是正確的，因為佛說每一法只有一次，就是第二次說，也是因緣不同，法義不同，故唯一只有一種是真正佛說的，是正確的，其它版本都是錯的，乃至罪惡的。比如，《楞嚴經》卷七說：“爾時，世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來，還需多此一舉，從肉髻中化另外如來才說咒？佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎？太虛假了。恒河在印度，是人死之後葬死者眾生的一條河，毫無聖河之氣，佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量，來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量，眾生數無量，恒河中埋葬的眾生無量，而眾生皆具佛性，故藉用恒河沙譬喻，但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖，不會去化世間恒河，只會化佛土世界。又說十恒河沙，明明印度只有一條恒河，到底是十條恒河，還是十顆恒河沙？義理混濁不清。聖德們問你：你唸的楞嚴咒是正確的嗎？可是，只是一個楞嚴咒，世界上就有十幾個不同的版本，字句也不一致，有427句的，有439句的，有554句的，有158句的，有487句的，有426句的，等等。你能告訴我們，哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢？當年釋迦世尊只說了一個版本，僅憑這一點，《楞嚴經》均不可置信，但佛陀確實說過一次楞嚴咒，也告知弟子們有50種陰魔，而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》，也有很多不同版本，甚至多出文句、減少文句。所以，應該問個明白：我自己學的到底是勝義性的，還是世俗性的？我掌握的是真正佛說的那一種嗎？如果是勝義的，是否經過了勝義擇決、本尊認可的？

世界佛教總部公告

（公告字第20200103號）

學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

特別注意！

所有的佛教徒們，這是世界佛教總部一份極為重要的公告，每一個人一定要認真學習，必須學懂！總部對每一個來的人都要查問實行考核，如果你沒有學懂，聖德們不會接待你，你絕對不能參加任何勝義的法會，因此不可能得到內密灌頂的機會，更得不到勝義內密灌頂，因為你連勝義的性質、概念都不懂，有什麼資格接受勝義的灌頂呢？所以，學懂這份公告，至關你們的成就解脫！大量轉發，功德更是宏深！

世界佛教總部公告
（公告字第20200104號）
勝義“金瓶掣籤”緣起
 

世界佛教總部公告
(公告字第20200105號)
勝義"金瓶掣籤"法規

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）–邪惡令人髮指

世界佛教總部公告

世界佛教總部公告

（公告字第20200107號）

世界佛教總部公告

（公告字第20200107號）

世界佛教總部公告（公告字第20210101號）

不是真正的聖者，不敢修十八法！

世界佛教總部公告（公告字第20210101號）

不是真正的聖者，不敢修十八法！

本總部今藉此公告，首先萬分感謝南無 第三世多杰羌佛 為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法，這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒，此說法石破天驚，擊碎了空洞的“迷則是人，悟則成佛”的邪說，萬分感恩南無 第三世多杰羌佛！

世界佛教總部公告（公告字第20210102號）

世界佛教總部公告（公告字第20210102號）

    關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟，是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛 題寺名的寺廟或者認可他修寺廟，以上寺廟是否都行正法？內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行？今回覆如下：

    南無第三世多杰羌佛 認可的寺廟有很多，只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟，佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟，佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名，但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛取的名字，佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名，都是他們自己取好寺名後，拿去請佛陀題字，佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺，都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟，佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺；而覺行寺則是該寺住持釋證達法師在世界佛教總部考試，取得了聖德段位，佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺；又比如寶塔寺，在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時，虛空中出現寶塔放光，該寺住持報告南無羌佛，佛陀應其因緣，才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺；就連華藏學佛苑，都是國際佛教僧尼總會取好了寺名，向政府申報批准拿到文件後，佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過，祂題寫的任何寺廟，絕不代表該寺一定在行正法，因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法，這才是原則，所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份？至於內密灌頂，特別是勝義內密灌頂，必須是巨聖德才能舉行的！！！如果某寺目前沒有聖德段位主持，但只要是真正的高僧大德，也是好寺廟，至於是否屬於高僧大德身份者，要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說，應詳盡核對該寺是否符合 南無第三世多杰羌佛法音 教誡和 釋迦牟尼佛 教誡。

世界佛教總部公告（公告字第20210103號）- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法

世界佛教總部公告（公告字第20210103號）- 佛說八萬四千法門之無上頂首大法

 關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。

      作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。

世界佛教總部聖蹟寺公告(第20180101號)

因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

【視頻】世界大力士祖父旺扎上尊回律師問 (1080p)

【視頻】世界大力士祖父旺扎上尊回律師問 (1080p)

文章來源：https://holydharma.pixnet.net/blog/post/360941676-【視頻】世界大力士祖父旺扎上尊回律師問 (1080p)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20121118號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20121118號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20141201號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20141201號)

最近， 聯合國際世界佛教總部 聖德證書諮詢中心，收到很多來信，分別諮詢祿東贊法王和開初仁波且是哪一個寺廟的寺主？他們是否在台灣有道場或寺廟？

祿東贊法王答覆說:

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20150113號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20150113號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160101號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160101號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號)

上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情，其實，考驗弟子本身就是不應該的！對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”，這倒是應該的。至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師，必須是金釦三段及以上的聖德（也就是菩薩）才能用四明行、四暗行對弟子考驗，而且到了三段金釦以上的聖德，一般都不會用考驗這一做法。尤其是普通的上師自己都還在修行中，說一句不好聽但又是實在的話，自己都還是凡夫境，沒有解脫，根本就不具資格考驗任何人。凡是未到金釦的上師，做錯了事改成說考驗，那是為自己所做錯的事情在找一個解套的藉口，這樣的行為非常不好，不是修行人。旺扎上尊說：「幾年前我的恩師南無羌佛曾經說了這麼一句話：『我現在是一個慚愧者，不具備考驗他人的資格，只存著考驗自己是不是在利益眾生，因此，我才不收供養義務為大眾服務！』」

聯合國際世界佛教總部

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢(第20170101號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20170102號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20170102號)

世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信，原文如下：

其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因，是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡，這功德自然大，無論哪一個人辦聞法點都有功德，辦點聞法音的人越多，從善去惡的人相應就多，這功德自然大。但是，一切都是隨因結果，停止聞法音，就只有之前的功德，聞法功德就不會再上漲了，因為沒有繼續聞法，從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音，這就不是功德大，而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺，換成自己的像片，更不用解釋就能明白，拆除壇城，只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出，又是大事中的大事，總部今予答覆咨詢：

除了南無阿達爾瑪佛（普賢王如來）、南無多杰羌佛取下祂們自己的像，其他任何佛陀大菩薩等巨聖德都不敢取下三世皈依境法像，換上自己的像。要知道，皈依境中最高處為普賢王如來無相體法界表法，和報身佛多杰羌佛，此至高無上法報二佛乃是十方諸佛之師。還有十大金剛，獅子金剛乃普賢王如來化顯，時輪金剛乃釋迦牟尼佛本源體顯香巴拉國度的最高圓滿聖境，馬頭金剛是觀音菩薩的化身。此壇城圖就是十方諸佛菩薩也只能合掌恭敬，無論什麼等級的聖人都不敢取下三世皈依境。凡取下三世皈依境就是侮辱普賢王如來多杰羌佛，都是罪大惡極！取下皈依境就是謗辱十方諸佛，簡單說，比指著觀音菩薩臉罵的罪還大，罪大惡極到什麼程度，你們自己想吧。就是要加供釋迦牟尼佛像，也不能取下原有的普賢王如來多杰羌佛，而且普賢王如來多杰羌佛必須在釋迦牟尼佛像之頂上，因為一切諸佛都是由普賢王如來、多杰羌佛所出，故多杰羌佛又稱本初佛，為諸佛之父，任何人膽敢玷辱諸佛之師，必招無間地獄永恆之惡報！

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180101號）

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20180101號）

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180102號）

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20180102號）

"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會 - 翟芒尊者和證達教尊的講話內容

"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會 - 翟芒尊者和證達教尊的講話內容

二零二二年六月十一、十二日連續兩天，聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟，在南加州聖蓋博市喜來登飯店，舉行了莊嚴隆重的“恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會，法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求，現特將翟芒尊者和證達教尊的講話發出來，供大家了解。

證達教尊的講話內容：

     南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180103號)

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回覆諮詢

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180104號）

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 (第20180105號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20180105號）

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180106號）

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180107號）

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180107號）

回覆來信諮詢：

1、你所諮詢的那一位你的上師，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果有修，那就是魔妖的傳承。在這個世界上，南無第三世多杰羌佛 是唯一有發言認證權的，只要不是 南無第三世多杰羌佛 傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」，任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承，因為 南無第三世多杰羌佛 是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者，包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果他在傳在修也是魔妖傳承。

更正-世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180108號）

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20180109號)

回覆來信諮詢

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20190101號）

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20190101號）

世界佛教總部收到佛弟子來信，原文提問：

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號)

回覆來信諮詢：

      無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛 法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛 法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200102號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢

(第20200102號)
有一位佛教徒諮詢總部說：“世界佛教总部圣德们吉祥：弟子在中国国内的微信里，收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明，故咨询求证：「《藉心经说真谛》第一次如何恭读：沐浴，更衣，供花、供果、洗净手，焚香礼拜，擦净书桌，鋪上哈达，念21遍羌佛佛号，1遍心经，双手恭敬把书放在哈达上恭读，每日不可阅超30页，要一句一句读明白，不明白反復读，反復读后仍然不明白，才可以读下一句。若有条件，連續三天则如上述这樣做，沒条件就第一天那样做。若无佛台，可放一张佛陀相，如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手，念21遍羌佛佛号，1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力，若随便阅，则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复，感恩教诲！”

       發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的，是想做佛事的行為，但知見是錯誤的。他告訴大家，尊重南無 第三世多杰羌佛 ， 尊重《藉心經說真諦》，是功德無量的，但用什麼方法去恭讀，則是他個人的想法，這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺，障業參差，領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同，千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《藉心經說真諦》，首先斷疑生信，絕對恭敬南無羌佛說的經藏真諦，重點在於真誠認真、深入研學而體悟，不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力，說這話太外行了。也許有的人看十遍，加持力達到百分之九十以上，有些人也許看二十遍，也只有很少的加持力，因為沒有看懂，沒有體證真諦。只走表面形式動作，體悟不到真諦義理，讀一千遍也沒有用。《藉心經說真諦》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦，而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心經說真諦》所闡述的就是至高無上的佛法真諦，是宇宙人生的科學，南無 第三世多杰羌佛 用淺顯易懂的語言，用多種方式，從不同的角度，不僅告訴人們什麼是佛法的真諦，還告訴人們如何去取得這個真諦，可以說是前無古聖可及，後無來者可追，任何人只要認真學習，不管用什麼方法，只要能體會到佛說真諦，悟到，證到，都會功德無量，加持力甚大，直至福慧圓滿，了生脫死。

聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄

聖蹟寺發文：

翟芒尊者最近的談話記錄

　　 最近幾天，來自世界各地的佛弟子，在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後，已經陸陸續續回去了。應一些佛弟子的要求，翟芒尊者和大家見面座談了幾次，就大家關心的一些問題作了回答。下面即是根據翟芒尊者和一些上師們的幾次談話記錄所整理匯總，翟芒尊者審閱後同意我們公開發表。

     今天抽時間跟大家見個面聊一聊，其實前一段時間還在祈禱法會期間，就有一些人想跟我說一些事情，但是我大部分都推辭了，有幾個原因：其一，我本人是一個極其慚愧的眾生，儘管一直在學習，但是修行很差，沒有證量，沒有辦法解決你們的很多問題。其次，很多人我都不認識，他們都知道的，過去很多年，佛陀師父如果只是接待佛弟子，而沒有說法的時候，我大部分都沒有在現場，因為我不想攀緣，而且我要處理自己手頭上的很多工作，所以，這一次來聖蹟寺參加祈禱法會的人，我大部分都不認識的。其三，時間不夠用，我想把時間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面，這個事情是其他人無法替代的。還有一點，說實話，我是怕你們出門以後，就把我說的話傳走樣了，變成了另外完全不同的意思，這樣會帶來過患的，比如前一段時間我在聖蹟寺所講的，一傳到網路上，就變樣了，很多都不是我所表達的意思了，甚至有的人傳出來的意思還是相反的。所以，你們看我今天為什麼帶了一個錄音機來錄音？就是將來你們如果把我的意思說偏了的時候，我至少有一個證據，同時呢，我自己將來重複聽的時候，如果發現我有什麼地方說錯了，也好跟你們糾正，因為只要談到佛法，涉及到知見方面的問題，必須極其慎重，不可有一點馬虎和大意。

世界佛教總部對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定

世界佛教總部
對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定

        二零二二年三月二十九日晚上，南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母 的法體還供奉在聖蹟寺的大雄寶殿，所有佛弟子都按照聖蹟寺的規定，在誠心念誦祈禱，祈請偉大的佛陀、佛母能返回人間。然而，蔡鎮鎂（法名：噶卓囊崔）、楊慧君（法名：攘琼諾桑）二人不遵守聖蹟寺在佛事期間的規定，不服從值班人員的管理安排，咆哮大殿，毆打出家法師。置莊嚴法事於不顧，喪盡修佛人之體面，窮極離經叛道之能事。
 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20200103號）

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20200103號）
 

回覆來信諮詢：

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號)-正確版

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號)(正確版)

致所有佛弟子：

      世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20210102號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20210103號)

第三世多杰羌佛辦公室（第一號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第一號公告）

茲收到一些佛教機構的咨詢，現公開答覆如下：

第一，丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前，由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文，三世多杰羌佛才允諾他拜在腳下為弟子的。

第二，三世多杰羌佛 沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份，我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後，才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。

第三世多杰羌佛辦公室（第二號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第二號公告）

近一段時間，第三世多杰羌佛辦公室 接到一些來自世界各地的電話和郵件，說第三世多杰羌佛辦公室派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐，為此，第三世多杰羌佛辦公室 特公告如下：

一、 第三世多杰羌佛辦公室 是在美國註冊的合法機構，由辦公室主任直接領導，辦公室主任及所有人員均可直接向 第三世多杰羌佛 請示正理，這也是在全世界唯一能直接為 第三世多杰羌佛 服務於眾生的機構。

第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告）

近來接到消息，一些仁波且或法師及聞法點以“恭敬佛法”的名義，強行向前來恭聞佛陀宣說法音的行人收取500元一次或數目不等的“聞法費”，第三世多杰羌佛辦公室 深感震驚，認為這是欺騙行為，為此特公告如下：

第一， 第三世多杰羌佛 在法音中已經多次明確開示：佛法是拿來解脫眾生苦厄的，而不是用來剝削眾生的。任何人只要有學習佛法、從善遠惡、利益眾生、求解脫的意願，我們都應盡量滿足，包括犧牲我自己的利益，也要盡力幫他人得到幸福快樂，更不應該論其富貴貧賤。

The Office of H.H. Dorje Chang Buddha III (Announcement No. 63)

The Office of H.H. Dorje Chang Buddha III (Announcement No. 63)

Since the announcement of the news that Namo Dorje Chang Buddha III and Fomu, Holy Mother the Great Mahasattva, have borne dark karmas for living beings and entered parinirvana, human and heavenly beings have been weeping in grief. Buddhist disciples all over the world are praying whole-heartedly to beseech Namo Dorje Chang Buddha III and Fomu, Holy Mother the Great Mahasattva, to return to this world to save us living beings from our sufferings.

Unsurprisingly, some evil swindlers have taken advantage of the situation and started their ruses. To protect the public from being deceived, the Office of His Holiness Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) hereby announces as follows:

第三世多杰羌佛辦公室（第六十三號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第六十三號公告）

自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後，人天悲泣，全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱，祈求佛陀、佛母能返回人間，救渡我們苦難的眾生。

不出意外的是，一些人妖騙子也開始了他們的表演，為防止大眾上當受騙，第三世多杰羌佛辦公室特公告如下：

第三世多杰羌佛辦公室（第四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第四號公告）

就近期學佛行人們詢問較多的兩個問題，第三世多杰羌佛辦公室 特公告如下：

第一， 什麼人才有資格聞法？

第三世多杰羌佛辦公室（第五號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第五號公告）

近日有一些地區正在流通未貼有印鑒的 第三世多杰羌佛 的 法音，為此，第三世多杰羌佛辦公室 特公告如下：

第一， 凡未貼有印鑒的 第三世多杰羌佛 的 法音，均不是 第三世多杰羌佛 的原始法音，很可能已經經過某些別有用心之人的重新刪節，刪掉對他本人不利的部分，而斷章取義，事理顛倒，貽害眾生，因此，不代表 第三世多杰羌佛 的開示說法。

第二， 凡是傳播未貼有印鑒的 第三世多杰羌佛 的法音的人，無論其身份是法王、尊者、仁波且、法師或弟子，由于不依教奉行，破壞法音規章，惡行害眾，為師者均屬妖孽之師，為徒者均屬妖孽之徒。凡為此類人士，一律不予傳法，這是貽害大眾的邪惡之人自討的因果惡報。請大家檢舉揭發，以便認清妖孽嘴臉。

第三， 凡已犯者，須立即報告懺悔，以 第三世多杰羌佛 原始法音利益眾生，不犯 128條邪惡知見和錯誤知見，則可改惡向善，可成大德。

第三世多杰羌佛辦公室（第六號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第六號公告）

今天，網絡流傳一封Yahoo!奇摩即時通的邀請函，說什麼“南無第三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布 邀請你用Yahoo!奇摩即時通，分享生活每一刻！”為此，第三世多杰羌佛辦公室特嚴正聲明如下：

第一， 第三世多杰羌佛 早已正式發出聲明：凡 第三世多杰羌佛發 出的任何書面信息，必然包含有 第三世多杰羌佛 的指紋印鑒，并附有 第三世多杰羌佛 的錄影，否則，這些信息與 第三世多杰羌佛 無關。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之七）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

（七之七）

第七十四條，認脫離菩提心之師。你的師長已經脫離了菩提心，不以菩提心修行，你還去認同他你就錯了，無論是什麼身份之師，包括法王、尊者、大仁波且、大法師等身份稱謂，只要他脫離菩提心他就不是好的上師，就是已經落入邪見之假聖德了。

第七十五條，認持大法王認證文定是真聖。假使某個大法王寫了一份認證文給某人，或者兩個法王寫了一份認證書給這個人，就認為這個人一定是真的聖者，這是不對的。要看那個認證是勝義的認證還是世相的認證，還是觀湖、測卦、打水造型、轉糌粑丸等等，要分清楚。世相的認證，有認證準確的，也有認證偏離失真的，因此世相認證並不能確定就是聖者，也不能確定不是聖者。就算是認證合法，也要看被認證者是否犯有一百二十八條邪惡見和錯誤知見。只要行持合乎一百二十八條知見的鑒別，就算此人沒有持認證書，他也是真正聖德無疑。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之六）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

（七之六）

第五十八條，認平淡五明是大聖德。一個人五明平平淡淡，但有的人說他某些方面很好，所以是大聖德。這不對，要明白，大聖德是大菩薩，地球上找不到幾個，想一想，憑大菩薩的智慧，他的五明竟然是平淡無奇嗎？還不如世間上的人嗎？大菩薩是何等的智慧啊，世間的五明對他來說是智慧中的雕蟲小技。所以，只要你認五明平淡的人是大菩薩、大聖德，就是錯誤知見。

第五十九條，認有闡提心行者是高僧。有的高僧地位很高聲譽響亮，但是他曾經想自殺，或者很難過不想活了，都是闡提心行，有了闡提心行阿彌陀佛都不接引，怎麼會是高僧呢？無論他是什麼身份都不是高僧，這是嚴重違背佛陀教誡的。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之五）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

（七之五）

第四十二條，認未隔石彩砂作壇冒稱聖壇城。在藏密法當中，有很多人都說他修法的壇城是聖壇城，什麼時輪金剛聖壇城，什麼普巴金剛聖壇城，什麼密集金剛聖壇城，大威德金剛聖壇城，上樂金剛聖壇城，獨髮母金剛聖壇，輪迴壓瑪聖壇城，似乎全都是聖壇城，金剛沙也拿去賣錢，完全亂七八糟。記住，聖壇城只有一種，這一點在法義當中是非常重要的，僅僅次於佛降甘露：只有隔石建立曼荼羅，才叫實相聖壇城。未經隔石建曼荼羅，均不是聖壇城。

第四十三條，認大菩薩不如山神護力強。認為某人是大菩薩，但是他的本事不見得大，他保護加持不了眾生，保護眾生還是要山神才行，還是地脈龍神、土地神他們比較起作用，只要這樣認為就是錯誤知見。大菩薩是何等了不起的概念？山神土地的道力是完全無法與之相提並論的，是菩薩保護山神，而不是山神保護菩薩。

第四十四條，認凡藥配製丸為真甘露。把各種凡藥混在一起製成的藥丸，經過念經誦咒修法以後，說成是真正的甘露，這也是錯誤的知見。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之四）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

（七之四）

第二十條，認拿錢灌頂佛法。只要有人拿錢供養，立刻就給他灌頂。這是錯誤知見，灌頂是要根據根器善根而定，不是拿錢就可以灌。弟子供養師父是應該的，當然不是說供養我，我已經說過我不收供養，關鍵的問題在於，在認知上要清楚，不是拿錢就可以得到灌頂，不是拿錢就可以得到佛法。那種拿錢就灌的頂是假灌頂，也就是說那種拿錢就給灌頂的人是假上師，如果不信，就讓他印證六部師資考核，當場可見真假。

第二十一條，認大寺廟法承人定屬聖人。有些寺廟非常的大，有人繼承了這個寺廟的最高法位，大家就認為這位繼承人就一定是聖人了。不是！記住我的話，大寺廟的法承人也不一定就是聖人，有可能是聖人，也有可能不是聖人而是凡人。一切都要依了義，不依不了義。

第二十二條，認小寺廟無高僧。認為某個寺廟太小了，只有兩個和尚，怎麼可能有高僧啊？不可能的。如果有這樣的認為也是錯的，小寺廟同樣有高僧。高僧不分寺廟大小，也不分什麼傳承，他自己修持成就證量大就高了，有的修行高僧他的法脈傳承普通人是摸不到的，因為這些真高僧不會我執誇耀自讚，多在穩而不露，比如開初仁波且在哪裏學的拙火定真功，普通人無法了解他是從哪裏接承的佛法，到現在也不知道。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之三）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之三）

下面要講到錯誤知見，錯誤知見比邪惡知見輕一點，但若犯二三條，根據輕重關係，就跟邪惡見的罪業幾乎是一樣了。犯一條呢，如果是罪輕一點的條例還可能沒那麼嚴重，如果犯的那一條是罪重一點的條例，後果也是很嚴重的。所以說這是當然不可忽視的。

錯誤知見大概為：“大概為”的意思是，沒有含攝全部的錯誤知見。但重點都已經含攝進來了。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之二）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之二）

第二十條，認念超渡咒殺生無罪。認為我們念超渡咒可以超渡眾生，殺死的眾生，還有其他的任何眾生，只要他們死了，我們可以念超度咒超渡它們，這樣就沒問題了。但如果你持念超渡咒去故意殺生，是超渡不了的，罪孽非常大。所以認為可以念超渡咒殺生，無有功德增益，只有黑業上身。

第二十一條，認逆行聖量菩提根本師定事。這個根本師是指聖量菩提根本師，有聖量又有菩提心行的大德，且無犯一百二十八條邪惡知見和錯誤知見者，我們修他的法作為根本法來修，如我們修他傳的法作為本尊，準備終生依修他傳的法成就的，這就是根本師。如果根本師所定的事情，弟子反著做或者不執行，這是邪惡知見。但是，這位根本師已經犯了一百二十八條知見，那時，無論此師是法王，還是尊者、大師，都已經構成了邪師根本了，所以，他決定的事，你是絕對不可以順從、執行去助惡於邪的，只要繼續順從邪惡錯誤知見之師，自己無論修任何佛法，不得受用。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之一）

第三世多杰羌佛

淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

（七之一）

今天我為大家講什麼呢？就開示至關重大的成就解脫關鍵佛法吧。這一次我必須要提醒大家，今天我對大家講的法確確實實是不能忽視的重要。重要在哪裏呢？這是關聯到你們學佛修行是否能受用，能福慧增長成就解脫，或者墮入三惡道的大事問題。今天講到的是“邪惡見和錯誤知見”，凡是學佛修行人的人，只要犯了一條邪惡知見，這個人是不能成就解脫的，而且也不會增進福慧資糧，修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派，只要是你想了生脫死，得到成就解脫，就不能犯邪惡知見和錯誤知見，只要你犯邪惡知見其中一條，就不可能修起福慧資糧而且無法成就解脫。但如果犯了以後，懺悔了，當下改正，就沒有問題了。錯誤知見的罪略微比邪惡知見輕一些，雖然略輕，有的條款犯一條也會出問題，有的只要犯二三條，同樣不得成就，不得受用。這是所有佛教徒必須要執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規，這法規不是誰編造的，這是因果的規律，是十方諸佛菩薩之菩提共行。邪惡知見和錯誤知見，是《解脫大手印》裏面必須的一個重要部分。為免有的人理解錯誤或講解偏邪亂說，所以今天我親自講釋，這是粗略的淺述。

邪惡知見大概為：所謂“大概為”就是說，這裏並沒有包括完所有的邪惡知見，但主要依法的已經包括了。只要不犯邪惡知見和錯誤知見，自然你就成了菩提道上正知正見如法的修行大德。

以下每一條款均以“認”來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。

第一條，認鬼神為解脫主。把鬼神認作當成我們依止解脫的主人，把鬼和神作為我們依止成就的領袖，確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦，認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了脫生死，所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。