晨曦山霧題
山吐霧氣入空流,奇峰玉帶景亦收; 腳前白幛飛千尺,可憐攝子未前籌 -H.H.第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十九)

 

義雲高

 

 

第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十九)

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十八)

 

義雲高

 

 

第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十八)

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十七)

 

義雲高

  

 

第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十七)

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十六)

 

義雲高

 

 

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十五)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十五)

 

善知識者諸語皆收,諸識皆藏,歸己為用,施之眾或所益,原何來,善知本性為或而福,劣理作己批照,善道養德為或。

 

一個具有高尚道德品質的人,都是胸懷博大,心襟寬廣,好話和壞話都聽,好的知識和壞的知識都吸收。好的知識吸收起來豐富自己的才幹,提高自己的能力,為自己所使用,以作對人類有益的事情。而壞的知識就拿來用以檢查,對照自己,引以為戒,使自己不要去犯類似的錯誤。這樣做,是因為善知識的本性是為大眾而謀福利的,所以,為了給大眾謀利益,將壞知識拿來作為自己的一種批照,檢查自己的錯誤缺點,有了就改正,從而達到既有益於社會,又有利於自身發展的目的。因此,善道稱為習養道德、為大眾服務的一種行境。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十四)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十四)

 

或生于福而弗識其福,乃處福忘逆之故也,身強以弗察其康,病者之流皆知康安之樂也。

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「龍騰乾坤,植福迎春」聖蹟寺舉辦迎春祈福法會

 

金釦一段聖德若慧孺尊宣讀祈福文疏為與會及隨喜大眾祈福.jpg

在聖蹟寺出家眾的協助指引下, 參加法會的信眾依序上供..jpg

聖蹟寺迎春祈福法會, 參加法會善信男女絡繹不絕.jpg

華人今日網

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十三)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十三)

 

凡事應三思之弗覺,體實而再行之,不可聞言而從,亦不可聽之否虛,三思之下實施無道者,當進而窮根之研,欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈,則疑于霞輝之弗成也,是為過失。

古人有「三思而行,再思可矣」之說,實際上,光「三思而行,再思可矣」是不夠的,在三思之後,還要具體去實踐以觀察真實效果,這也就是說,我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦,而必須要加以認真思考和實踐,但同時,又不能聽到以後,馬上就輕易地否定,認為虛妄不實,不去予以處理。如果在三思以後覺得沒有道理,並且實際去做,也還沒有行通,這時都不能馬上丟掉,而要進一步去挖根究底。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣,如果說走到半虛空中被烏雲所遮障,就認為是上面只有烏雲,沒有彩虹,這就是錯誤,如果繼續努力向上,進入更高一層空間,突破烏雲,彩虹就會出現,所以,做世間上的一切事情都是如此。在任何因難之下,都要進而窮根究底,這樣,最後就不會犯過失,就會處理好一切事情,完成好一切事業。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)

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《世法哲言》(十二)

對人才之取捨何別?天下之或優劣和合之因,所匯果也,為一體之和,不可分割之,由是見劣而不取或,優之何獲,故收或而取優捨劣是為理也。

我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢?天下的每個人都有好的一面和不足的一面,並由此組成一個不可分割的和合整體,優劣好壞都匯聚於此,也就是說,每個人都有其缺點和優點,人人都各具所長、各具所短。因此,如果我們見到一點錯誤和缺點,就不去用這個人,那麼,他的優點我們也就得不到開發了。所以,揚長避短,糾正或者盡力地去掉他的缺點,而運用他的優點,發揮他的長處,這就是社會和我們所要用人的真理。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十一)

欲速則不達,行慢而失獲,事理如是觀,正住中道參,琴弦之懈弗出和雅之音,反之過緊則易于折。

不管你做什麼事,如果不切合實際,過於太急、太快,往往不能成功,因為它不符合客觀事物的邏輯、法度。如果速度太慢,往往又錯失良機,達不到自己的目的。所以行慢而失獲。凡是世間上的一切事理,都應該注意這兩個正反不同的關鍵。那麼,怎樣做才對呢?這就要認真研究分析,取其適中,找到最佳的方法。正如琴弦一樣,繃得過緊往往把琴弦繃斷,那麼,繃得過鬆就更不能出和雅之音,要不鬆不緊,恰到好處,才能奏出美妙的音樂。世間上的萬事萬物,都要順乎邏輯的事理,不偏不倚,然後去進取,這樣就會很圓滿地達到目的。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(十)

唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。


在社會中有這樣一種偏見,往往認為一個人有知識、有才華,就是人才,實際上這是很大的錯誤。任何人,不管他知識有多麼豐富,才華多麼出眾,無論是古代通讀四書五經的飽學之士,還是現在的大學生,如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐,這種人都是不能被稱為人才的。因為,只有把所學的知識運用於社會實踐中,用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會,這才算是真正的人才。否則,只埋頭讀書,將知識收藏起來不會運用,會一事無成,甚至連自己都無法養活,更不要說利益大眾、為社會服務了,這樣的學識有什麼意義呢?所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐,將科技發明和創造轉化為社會生產力,促進社會的進步和發展,為社會大眾謀利益,這就叫轉知化實,就成為真正有益於人類社會的人才。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(九)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(九)

赴約者奔往為事,中遇道障之退,更便速前也,車擋雖倒掛之行,而在更利前行之策也。
 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(八)

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《世法哲言》(八)

雄才之料必當內充其實也,華其外而碎其內弗可大器而登堂,心空之竹終非棟樑之材。
 

凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻的人,必須既具有充實的內心世界,深厚的道德修養,又必須具有淵博的學識。有的人,表面上看起來很有學問,夸夸其談,頭頭是道,但內心空虛,靈魂蒼白,這樣的人是絕不能成為氣候的,外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室,成就大業。正如像空心的竹子,外表高升青奇,其實皮薄心空,就不能作棟樑之材,因為它會遇浪即折,遇力即碎,又怎麼能拿去作中流砥柱呢?

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七)

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《世法哲言》(七)

立之于福應憶于難,取之勝者莫忘兵家常事,暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。

一個人處於幸福之中,事事稱心如意的時侯,不應該忘記考慮遇到困難時的處境,並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢?因為人的禍福,隨時隨地都在不斷地轉變,沒有常規可言,你現在看起來一帆風順,處處都很順意,但說不定會在某一天,由於某個環節上的微小失誤,或某一方面的細小因緣,或別人對你的誤解,就會給你帶來極大的困難,甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云,取之勝者莫忘兵家常事,這就是說,得到勝利的時候,千萬不要忘了勝敗及兵家常事,今天勝,也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣,沒有下雨的時候,就要先看好天色,注意到即將來臨的暴雨,提前準備好傘,否則,等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了,那個時候,你只能全身淋濕。所以,任何事都應未雨綢繆,才能穩操勝券。

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(六)

高樓之建首在築基,依次而上,空中樓閣于世弗成,事業之就亦復如是,足踏其實,步無虛發,真知之具由然實鑒,具實者于高難而不畏其困,故攀之于高而在于實。


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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

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《世法哲言》(五)

學道之識依師導故,為人師表德識照或,學者奮修諸識而積其品,終可至學于淵,是為人道之學道也。

在學習的道路上,所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤,都是和老師的教育密切相關的,都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人,是為人師表,隨時隨地都要做出表率,因此必須加強自己的修養,具備高尚的道德情操和淵博的知識,以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習,在掌握一切知識的基礎上,不斷提高自己的品德,只有這樣,才能具有淵博的學問,才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(四)


社會所含能力,勿輕言吾所具也,社會乃多元化匯溶是也,能力似無量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長,而居多于不敵他能之富,投之社會微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。
 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三)

多杰羌佛

 

 

第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(三)
 

愛恨和合而生,汝愛之彼必見之、聞之、憶之,三者必居其一也,弗具一之因,其念無存,焉具其愛,恨緣亦復如是。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(二)

是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。


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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(一)

必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。


必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。

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世界佛教總部公告 2013-02-25

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世界佛教總部公告 2013-02-25

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世界佛教總部公告(公告字第20140101號)

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世界佛教總部公告

(公告字第20140101號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150101號)

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(公告字第20150101號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150102號)-正確答覆諮詢

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(公告字第20150102號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150103號)-關於聖德考試

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世界佛教總部公告(公告字第20150104號)-聖德施軌概況

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(公告字第20150104號)

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世界佛教總部公告 (公告字第20150105號)-段位一樣,差距很大

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世界佛教總部公告 (公告字第20150106號)

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世界佛教總部公告

(公告字第20150106號)

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世界佛教總部公告 (公告字第20150107號)

多杰羌佛

 

 

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(公告字第20150107號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150108號)-略述同一等級的聖德差別和八風陣

多杰羌佛

 

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(公告字第20150108號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150109號)-關於考取聖德的重要通報

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(公告字第20150109號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150110號)

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(公告字第20150110號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150111號)

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(公告字第20150111號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150112號)

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世界佛教總部公告(公告字第20150114號)

南無 第三世多杰羌佛

 

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20150115號)

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(公告字第20150115號)

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世界佛教總部公告 (公告字第20150116號)-法門宮羽

 

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世界佛教總部公告 (公告字第20150117號)

南無 第三世多杰羌佛

 

 

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(公告字第20150117號)

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世界佛教總部公告 (公告字第20150118號)

南無 第三世多杰羌佛

 

世界佛教總部公告

(公告字第20150118號)

聯合國際世界佛教總部 舉行的聖德考試早已開始,由於參加筆試的人數比較多,因此閱卷批改工作量非常大,尤其是中聖德的考卷必須大聖德才能批改,中聖德批閱小聖德的答卷,中小聖德批閱普通上師的考卷,最後匯集由大聖德終審,過程繁瑣嚴肅,不是短時間能結卷的,加上還有很多人雖然報名了,但不敢前來參加考試,致使整個考試的進度被拖延。

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世界佛教總部公告(公告字第20160101號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160102號)-對道行成就袍裝段位的定性

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(公告字第20160102號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160103號

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(公告字第20160103號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160104號)

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(公告字第20160104號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160105號)

南無 第三世多杰羌佛


 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20160106號)-邪師、騙子自曝光

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(公告字第20160106號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160107號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160108號)-不看公告必然上當受騙

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世界佛教總部公告(公告字第20160108號)-不看公告必然上當受騙

現在經律論百題書面考試,在繼續進行報考,而目前已經有三分之一的上師們,經過了聖考,餘下的三分之二入考人全部將在年底前考試結束。

鑑於一些人沒有弄清段位是怎麼構成的,大家要明白段位的來由是根據修行者本人,在佛法知識、知見、弘法、善業功德、成就大小、道行深淺,各個方面積聚成的聖量,全稱「行持道量」上作出的測量,「道量」二字一般人很難理解到底是什麼概念,現在有一個並不恰當的比喻,如人的體力是可以測量的,一斤一斤的往上加,就可以測出這個人的力氣能拿多少斤,也可以藉用世人認為的正能量來比喻,我們通過聖考測試,把這行持量(聖量)分成了點數,制定出了標準,最終是由本尊來擇定的能量點,每10點道量為一個段位,並非人為的確定,是本尊擇定,所以行持的聖量點是準確無誤的標準定性,而且現在已有一百多人經過聖考,證實了這一點。凡聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦,入考金釦時與考藍釦完全是一樣的考法,如果該考人能破得了結界,走進平安樂地,而不被八風捲到黑界中,就算考上金釦一段了,但如果走進了平安樂地,又被打出來,捲入輪迴界中,倒地無法動彈,考金釦就失敗了,但是可以獲得一枚黑釦,原因是已經沾過了金釦的平安樂地的聖土了。要考上金釦一段是十分困難的,必須要具備相當高實在的道行,如果是阿羅漢和菩薩的資質,就沒有問題能考上。至於大菩薩必須要具備考得過三段金釦的道行,只要是不具備三段金釦的聖量,無論考人擁有何等高貴身份,都一定是假的大菩薩,除非能隔石建壇、先知預言、百法明門黑關擇決,我們在佛教界常聽到有很多大傳承教派的大法王、大活佛、大法師,都被稱為是大菩薩轉世,這已經是世人司空見聞的事了,難道他們是假的嗎?旺扎上尊對此特別說:「基本上都是假的,他們可能阿羅漢果都沒有證到,不要看他是一派的掌教大法王,也許連藍釦二、三段都考不上,不信就試一試,他們的身份是人為虛吹抬捧出來的,我閉關專修那麼多年,至今還是擁有虛名的慚愧比丘,如果他們是菩薩,五明在哪裡?佛經已經明確說:『菩薩在五明中得』,這些人自居大菩薩,嚴重違經叛教,還大言不慚,虛吹騙人,既然充當自己是大菩薩,請問能有本事把書面百題考及格嗎?能拿道行奪下金釦三段嗎?不知羞恥哦!」這些年聽到很多人說某某大法王、大活佛的法力高強,能作護法部的聖籤灌頂,有五雷正法掌,有觀音大悲加持法、金剛杵三昧火除障法。另外一個人說那位活佛還有除障神功、度亡顯境大法、除黑業神功、九蓮燈查冤親債主解障法,一個仁波且說他們鬥法打敗過多位法門高人,報上也有刊登鬥法的事,還有一個法師升空飛行,真正是法力高強的,旺扎上尊說:「你們這些人太無知了!首先沒有弄清楚這些每一個法的三個次第,所表顯的聖境現象是什麼,所以必然上當受騙,當然升空飛行的良馬步雲是已經得到了圓滿次第的,但是其他的法,所顯的境在什麼次第上弄清楚了嗎?你們為什麼沒有想一想,這些所謂法力高強的人不拿出功夫把金釦一段考下來呢?明確告知你們,只要一個行人獲得藍釦二、三段,或是真正虔誠的佛教徒,遇上擁有那些法的上師,就可有資格獲得傳授你們說的那些功法,那些法我還不算外行,那些法都分有三個次第,如果能為大眾作加持,讓人顯起幻相幻動,這是生起次第階段,當天學法當天就能為大眾加持顯境!!!這個階段談不上法力成熟,更談不上高強,必須要證到圓滿次第,比如聖籤灌頂,能在手上跳動,是生起次第,而圓滿次第必須當眾飛空,是從淨土返回必須的境顯,如果沒有飛空,還處於初基階段,就沒有證到為弟子內密灌頂的道行,就算飛空也是護法代灌的,不是真正的內密本尊灌頂,真正的內密本尊灌頂,必須是離師五米之外,金剛丸在弟子手中起動鍋莊舞並神變,而且必須要有「母法水」,才能作內密灌頂,又比如大悲觀音加持法,為公眾加持讓大家當場進入境界,這是在生起次第階段,而圓滿次第必須要大悲觀音加持法修到菩提楊枝聖水穿缽而出,灌頂師喊聖水朝哪裡走,就朝哪裡流,這才是生圓不二次第。只要達到生圓不二次第的聖量,就可考上金釦三段聖德了,菩提聖水(母法水)是內密或勝義內密灌頂不可缺少的!!!因為該聖水是內密灌頂必須的法水,而佛降甘露為至高無上境行灌頂之母。能修菩提聖水者,才是真正的大菩薩!!!之前,南無第三世多杰羌佛 恩師一直不贊成我們以道量法境幫助教化利益眾生,說要從法義學懂,行上起修,我們很多人都沒有把佛陀師父的話理解透徹,最近我聽聞了佛陀恩師的說法《學佛》三課,得到了開天闢地的受益,實在是前無古聖,說得如此精闢透徹,堪稱至高無上佛法,難怪佛陀恩師說祂對我們用道量法境的作為,來對師資進行聖考,不贊同!根本不參與,祂說:『諸惡莫作,眾善奉行,大家真正的要想成就,就看《藉心經說真諦》,修《解脫大手印》的兩大心髓,把《學佛》這三課學懂、實施,才是真正的學佛修行。』這就是南無羌佛的觀點,也是十方諸佛的觀點。

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世界佛教總部公告(公告字第20160109號)

世界佛教總部公告(公告字第20160109號)

 

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部公告(公告字第20160110號)

世界佛教總部公告(公告字第20160110號)

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20160110號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160111號)-重要提示

世界佛教總部公告(公告字第20160111號)-重要提示

 

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20160112號)-只有聖考才能得出真相

世界佛教總部公告(公告字第20160112號)-只有聖考才能得出真相

 

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部公告(公告字第20160113號)

世界佛教總部公告(公告字第20160113號)

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20160113號)

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世界佛教總部公告(公告字第20160114號)-不看公告的報應

世界佛教總部公告(公告字第20160114號)-不看公告的報應

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20160114號)

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世界佛教總部

特別公告

望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

 

 

 

世界佛教總部 特別公告

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世界佛教總部公告(公告字第20170101號)-聖考結果公佈

世界佛教總部公告(公告字第20170101號)-聖考結果公佈

 

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20170102號)

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告(公告字第20170102號)

 

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20170103號)-因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告(公告字第20170103號)-因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20170103號)

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

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世界佛教總部公告(公告字第20170107號)-妖人的醜惡面目暴露了

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)-妖人的醜惡面目暴露了

 

世界佛教總部公告

(公告字第20170107號)

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世界佛教總部公告(公告字第20170105號):因海長老只做一件事

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世界佛教總部公告(第20170105號)-因海長老只做一件事

 

 

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世界佛教總部公告

(公告字第20170106號)

不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)-不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

 

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

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世界佛教總部公告(公告字第20170108號)

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世界佛教總部公告(公告字第20170109號)

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世界佛教總部公告

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世界佛教總部公告(公告字第20170110號)

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世界佛教總部公告

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恭迎 南無觀世音菩薩聖誕法會

南無觀世音菩薩法會聖蹟寺及華藏寺聯辦

 

 

 

恭迎 南無觀世音菩薩聖誕法會

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密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌

密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌.png

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密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌

2007/09/01 06:00

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世界佛教總部公告(公告字第20170112號)-關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

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世界佛教總部公告

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世界佛教總部公告(公告字第20170113號)-勝義的佛法不可改動

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世界佛教總部公告 第20170111號-正確答覆大悲觀音加持法和內密

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世界佛教總部公告

第20170111號

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世界佛教總部公告(公告字第20180101號)-不要忽略看高僧們的重要答覆

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世界佛教總部公告

(公告字第20180101號)

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  • Jan 13 Fri 2023 07:00
  • 求子

求子

H.H.第三世多杰羌佛

學習南無第三世多杰羌佛心得.png

  我想跟所有想求子的媽媽們說,有一帖非常有效的求子秘方 — 「佛法」。

    我的寶貝小果子在2016年12月,平安的出生了,讓我感到很感恩很幸福。我一直是個身體很虛弱的人,在懷小果子以前,曾失去過一個孩子,我以為這一輩子可能都沒辦法再擁有孩子。還好在發生這件事情以前,我已經開始學習佛法一年,那段時間我很努力恭聞 南無第三世多杰羌佛 的說法法音和恭誦「觀世音菩薩普門品」。一方面希望迴向給我那無緣的孩子,一方面祈求諸佛菩薩能讓我懷上健康的孩子。神奇的事就這麼發生了!兩個月後我竟然又懷孕了!

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旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

H.H.第三世多杰羌佛

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世界佛教總部公告
(公告字第20180103號)

 

第三世多杰羌佛

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世界佛教總部公告

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  • Jan 03 Tue 2023 07:00
  • 重生

重生

H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛

 

 

重生

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 世界佛教總部公告(公告字第20180104號)-拿出三面照妖鏡

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第三世多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部 重要公告 第20180102號

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世界佛教總部公告(重要公告字第20180104號).png

 

 

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  • Dec 16 Fri 2022 07:00
  • 學佛

學佛

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學佛.png

 

學佛

什麼是學佛?

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走在生命轉彎的路口

H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛.jpg

 

走在生命轉彎的路口

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學習 H.H.第三世多杰羌佛正法 心得分享- 感恩 南無第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛

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世界佛教總部公告(公告字第20180105號)

羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

H.H.   第三世多杰羌佛

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)

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世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28.png

 

 

世界佛教總部聲明-華盛頓時報 2019-01-28

世界佛教總部聲明

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和 南無第三世多杰羌佛,世界佛教總部特聲明如下:

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世界佛教總部公告(公告字第20190101號)

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-金剛乘弟子代表被擇決者們的提問.png

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20190101號)

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問

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Praying for the World: A Post-Pandemic Movement by the World Buddhism Association Headquarters

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Praying for the World: A Post-Pandemic Movement by the World Buddhism Association Headquarters

It has been nearly three years since the COVID-19 pandemic broke throughout the world. Statistics tell us at least 201 countries and regions across the globe reported confirmed cases, accumulating to more than 620 million cases, over 6 million of which resulted in death. The coronavirus pandemic created chaos in the world order, directly affecting the health of hundreds of millions of people and resulting in fumbled responses early on from some of the world’s best-equipped countries.

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【視頻】中國國際教育電視台播出節目: 《探其根本, 弘揚正法》附英文字幕

(Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

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【視頻】中國國際教育電視台播出節目: 《探其根本, 弘揚正法》附英文字幕

(Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

 

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世界佛教總部公告

(公告字第20190102號)

巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

世界佛教總部公告(公告字第20190102號)- 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示.png

 

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20190102號)

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世界佛教總部公告(公告字第20190103號)

世界佛教總部公告(公告字第20190103號).png

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20190103號)

世界佛教總部 於2019年1月14日所發的公告(20190101號),對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了,但有人還再來諮詢,今就所問,特精簡告知。首先大家注意,在很多佛教知識論學上,都提到“勝義”和“世俗”,那是屬於一種知識分解類別性的用句,而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。

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世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

多杰羌佛.jpg

今日美國報 2019年4月5日刊登世界佛教總部聲明

 

 

世界佛教總部聲明-今日美國報 2019-04-05

世界佛教總部聲明:

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南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

義雲高

 

義雲高

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世界佛教總部公告

(公告字第20190104號)

 關於聖天湖的水、石、沙子

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20190104號)

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世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

多杰羌佛

 

 

 

世界佛教總部公告

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世界佛教總部重要嚴肅公告

(公告字第20190105號)

第三世多杰羌佛

 

 

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世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

多杰羌佛

 

 

世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

世界佛教總部根據收到木雅迥扎的各方面的檢舉揭發材料,為此,本總部嚴肅對待此事,於2019年12月4日專門找他談了話,木雅迥扎仁波且回答對揭發他的材料解釋,作嚴正聲明如下,這個聲明是他本人親筆陳述他的情況,現在發給大家。

木雅迥扎的嚴正聲明

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世界佛教總部公告

回覆重要諮詢

(第20200101號)-正確答案

義雲高

 

 

世界佛教總部公告

回覆重要諮詢

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聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 (2022年9月17日)

聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 (2022年9月17日).png

 

 

聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 (2022年9月17日)

 

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聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》

聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》.png

 

 

聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》

 

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世界佛教總部公告(公告字第20200102號)

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

義雲高

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20200102號)

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

現在世界各地有很多人在網上舉行共修,這是功德無量的好事,但是,有些組織者知見不正,上了波旬魔王的當,所謂共修,藉以導讀,卻變相地成了走題亂開示,曲解正法,引經據典,摘抄含有偏見邪論的佛學,講說幾十分鐘,說一些混亂主題的名詞術語,使得好好的一堂共修討論,變成了涉走偏鋒,讓佛弟子浪費時間,脫離正法行修,研究不實用的東西,落得生死不了,這正是魔王需要的!

總部聖德們看到現狀,啼笑皆非,你們捫心自問:你們自己成就了嗎?自己是大聖者嗎?所說法義來導讀是正確還是引導入偏?如果說的法義有罪錯,無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義,又拿什麼來導讀他人?只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的,認為正確,說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事,你們就罪錯已定,因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書,包括同樣一本名稱的經論,文句都有所不同,這就是錯的經論嘛。也許你聽了,會說我是在邪說、在謗佛經,我告訴你,不知是我在維護釋迦牟尼佛正法,還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題,你就沒有昏庸迷亂了。回答我:你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎?你回答不了!你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎?請回答我。告訴你,你看看後面講到楞嚴咒有多少種?但是,世尊說的唯一只有一種,其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的,佛說的法,最起碼只有一種版本是正確的,因為佛說每一法只有一次,就是第二次說,也是因緣不同,法義不同,故唯一只有一種是真正佛說的,是正確的,其它版本都是錯的,乃至罪惡的。比如,《楞嚴經》卷七說:“爾時,世尊從肉髻中涌百寶光,光中涌出千葉寶蓮,有化如來坐寶華中,頂放十道百寶光明,一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡,擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來,還需多此一舉,從肉髻中化另外如來才說咒?佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎?太虛假了。恒河在印度,是人死之後葬死者眾生的一條河,毫無聖河之氣,佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量,來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量,眾生數無量,恒河中埋葬的眾生無量,而眾生皆具佛性,故藉用恒河沙譬喻,但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖,不會去化世間恒河,只會化佛土世界。又說十恒河沙,明明印度只有一條恒河,到底是十條恒河,還是十顆恒河沙?義理混濁不清。聖德們問你:你唸的楞嚴咒是正確的嗎?可是,只是一個楞嚴咒,世界上就有十幾個不同的版本,字句也不一致,有427句的,有439句的,有554句的,有158句的,有487句的,有426句的,等等。你能告訴我們,哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢?當年釋迦世尊只說了一個版本,僅憑這一點,《楞嚴經》均不可置信,但佛陀確實說過一次楞嚴咒,也告知弟子們有50種陰魔,而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》,也有很多不同版本,甚至多出文句、減少文句。所以,應該問個明白:我自己學的到底是勝義性的,還是世俗性的?我掌握的是真正佛說的那一種嗎?如果是勝義的,是否經過了勝義擇決、本尊認可的?

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世界佛教總部公告

(公告字第20200103號)

學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

 

義雲高

 

特別注意!

所有的佛教徒們,這是世界佛教總部一份極為重要的公告,每一個人一定要認真學習,必須學懂!總部對每一個來的人都要查問實行考核,如果你沒有學懂,聖德們不會接待你,你絕對不能參加任何勝義的法會,因此不可能得到內密灌頂的機會,更得不到勝義內密灌頂,因為你連勝義的性質、概念都不懂,有什麼資格接受勝義的灌頂呢?所以,學懂這份公告,至關你們的成就解脫!大量轉發,功德更是宏深!

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世界佛教總部公告
(公告字第20200104號)

勝義“金瓶掣籤”緣起

 

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世界佛教總部公告
(公告字第20200105號)

勝義"金瓶掣籤"法規

義雲高

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世界佛教總部公告(公告字第20200106號)–邪惡令人髮指

義雲高

 

 

 

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